Romiešu mitoloģija ir grieķu un etrusku mitoloģijas kombinācija vai sajaukums. Romieši noteikti attīstīja savu mitoloģiju, pamatojoties uz citu kultūru un civilizāciju mācībām. Kad mēs lasām stāstus no romiešu mitoloģijas, lielākā daļa no tiem atgādina stāstus no grieķu mitoloģijas, un vienīgā atšķirība ir nosaukumi. Galvenie romiešu dievi bija Jupiters, Neptūns un Plutons. Visuma planētas tika nosauktas šo romiešu dievu vārdos, kas ir tikai viens pierādījums par romiešu mitoloģijas nozīmi pasaulei.

Romiešu mitoloģiskie stāsti lielākoties ir stāstu kombinācija, kas mums māca par dzīvi un morāles vēstījumiem, kas mums jāapgūst. Šie stāsti mums māca, kā būt laipniem vienam pret otru, bet arī kā neatlaidīgi izturēties pasaulē.

Papildus tam, ka ir maz augstāku dievību, ir arī citas dievības, kurām romieši piešķīra lielu nozīmi. Agrāk cilvēki saistīja notikumus dabā un visu, ko viņi nevarēja izskaidrot dieviem. Pērkons, lietus, sausums, viss bija saistīts ar dieviem un viņu gribu.

Lai iepriecinātu dievus, cilvēki mēdza rīkot svētkus un pasākumus par godu dieviem. Šie festivāli tiek rīkoti pat šodien, un daži no tiem kļuva par noteiktu pilsētu preču zīmēm. Romiešu mitoloģija ir bagāta un aktuāla arī mūsdienās, un daudzi mākslas un literatūras darbi balstījās uz šo bagātīgo kultūras periodu. Šodienas tekstā mēs runāsim par romiešu dievieti Diānu, kura bija medību un mēness dieviete.

Mitoloģija un simbolisms

Romiešiem dieviete Diāna bija medību un mēness dieviete. Šajā senajā mitoloģijā Diāna bieži bija saistīta ar dabu, dzīvniekiem un mežu. Viņas spējas bija runāt ar dzīvniekiem, kontrolējot mežu un visus tajā esošos dzīvniekus. Vārds Diāna cēlies no vārda dievišķais vai Debesu. Lai salīdzinātu romiešu un grieķu mitoloģiju, Diānas ekvivalents Grieķijā ir dieviete Artēmija. Kad mēs lasām stāstus par šo romiešu dievieti, tie ir ļoti līdzīgi stāstiem par dievieti Artēmiju. Abiem bija iespēja runāt ar dzīvniekiem un kontrolēt tos, ja cilvēki rīkojas nepareizi.

Dieviete Diāna tika ieskaitīta tā dēvētajos rāmju dievos. Šie dievi saglabāja spēcīgas sākotnējās debesu dievību iezīmes un nekādā veidā nebija saistīti ar dieviem indoeiropiešu reliģijās. Dieviete Diāna bija saistīta ar gaismu, jaunavību, un viņa vienmēr atradās mežā un starp kalniem. Viņas klātbūtni varēja just īpaši mežā, un viņas sākotnējais nosaukums bija medību dieviete. Diāna atspoguļoja debesu pasauli, kas nozīmē, ka viņa bija saistīta ar pārākumu, neiespējamību un vienaldzību pret pasaules lietām. Lai arī dieviete Diāna atturējās no cilvēciskām lietām, viņa nodrošināja cilvēces turpināšanos, aizsargājot dzemdības un bērnus. Viņas pienākums bija rūpīgi sekot ķēniņu pēctecībai.

Sākotnējā Diānas pielūgsme bija saistīta ar mežu, un viņa tika cienīta kā medību dieviete. Vēlāk Diāna nomainīja dievieti Lunu un kļuva par Mēness dievieti. Diāna bija arī dzemdību dieviete, un viņa aizsargāja laukus un dabu kopumā. Dažos gadījumos dievieti Diānu sauca arī par niekiem, Lunu, Lucinu un Latoniju. Visi šie vārdi tika izmantoti kā dieviete Diāna aizstājvārdi, un tos bieži var atrast daudzos agrīnos literatūras darbos.

Dieviete Diāna aizsargāja zemākās šķiras pilsoņus, tāpēc viņas uzticīgie sekotāji bija vergi un cilvēki, kas vispār piederēja zemākajai pilsoņu šķirai. Diānas templi vadīja augstais priesteris, kurš kādreiz bija vergs. Priekšsēdētājs tika izvēlēts, pamatojoties uz senām tradīcijām. Vergu varētu nosaukt par augsto priesteri tikai tad, ja viņam izdotos no ozola svētā koka nozāģēt zaru un pēc tam cīnīties ar pašreizējo priesteri līdz nāvei. Tas tikai runā par to, cik svarīga ir dieviete Diāna zemākās klases pilsoņiem un cik viņi paļāvās uz viņas aizsardzību. Senos laikos nebija daudz šāda auguma dievību, kuru aizsardzība bija vērsta uz šiem cilvēku slāņiem, un tas ir tikai viens iemesls, kas paaugstināja dievieti Diānu šādos augstumos.

Diānas kults Romā ir gandrīz tikpat vecs kā pati pilsēta, jo kulta pieminēšana ir atrodama agrākajos darbos par Romas pilsētu. Saskaņā ar senajiem mītiem romiešu dieviete Diāna dzīvoja kopā ar nimfu Egeriju un viņas kalpu Virbuisu. Šie trīs kādreiz dzīvoja Nemi mežos, netālu no pilsētas, kuras nosaukums bija Aricia, Romas dienvidu daļā. Trīs sievietes dzīvoja birzī, kas veidota no ozola.

Saskaņā ar slavenā arheologa Fransuāzes Helēnas Pairault rakstiem un atklājumiem dievietes Diāna no Adventīna un Diāna Nemorensis bija dievības, kuru pamatā bija dievietes Artemīdas veltītais kults. Šis kults izplatījās no senās Grieķijas uz seno Romu un tika izplatīts ar etrusku un latīņu palīdzību 6^tūkstun 5^tūkstgadsimtā pirms mūsu ēras.

Droši var apgalvot, ka romiešu dievietei Diānai bija svarīga loma romiešu mitoloģijā un laika gaitā viņas nozīme pieauga. No medību dievietes šī dievība kļuva par trīskāršu dievieti, un viņas nozīme parastajam cilvēkam bija viens no iemesliem, kāpēc viņa kļuva par tik svarīgu garīgo figūru Senajā Romā.

Nozīme un fakti

Dieviete Diāna ļoti ietekmēja senās Romas mākslu un literatūru. Medību dieviete Diāna bieži tika pārstāvēta kā jauna sieviete vecumā no 12 līdz 19 gadiem. Viņas āda bija gaiša kā Afrodītes, un ķermenis bija slaids, ar maziem gurniem un augstu pieri.

Šie ir visizplatītākie šīs romiešu dievietes attēlojumi, kurus senos rakstiskos dokumentos bieži uzskata par skulptūrām, gleznām un aprakstiem.

Diāna tika attēlota arī valkājot īsu tuniku, jo viņai bija nepieciešams valkāt kaut ko ērtu, ja viņai vajadzēja medīt mežā.

Bantīte un bultiņa ir arī bieži sastopamas detaļas, attēlojot dievieti Diānu kopā ar briedi vai lāci pie sāniem. Dažos attēlos attēlā vai aprakstā tika attēlots arī dzīvnieks, kurš tika nomedīts. Kad Diāna tika attēlota kā Mēness dieviete, viņas izskats bija pavisam citāds. Viņa bija apgleznota ar garu halātu un dažreiz pat ar plīvuru virs galvas, kas viņai deva garīgāku klātbūtni. Romiešu dieviete Diāna bieži tika attēlota ar mēness kroni galvā gan kā mēness dieviete, gan kā medību dieviete.

Festivāls, kas notika Diānas vārdā, notika katru 13. augustu^tūkst. Romas dievietes Diānas pielūgšana ir minēta arī Bībelē. Saskaņā ar senu stāstu no Bībeles, Efezas kalēji, kuri baidījās no apustuļu sludināšanas par kristietību, sauca Lieliski - Efeziešu Diāna. Šis stāsts attēlo mirkli, kad kristietība sāka apdraudēt romiešu mitoloģiju un reliģiju, un to, kā cilvēki jutās šīs pārmaiņas laikā.

Dieviete Diāna bija labi pazīstama arī senajās latīņu ciltīs. Viņas godā tika uzceltas daudzas svētnīcas un tempļi zemēs, kurās dzīvoja latīņu valodas. Viena no pirmajām zināmajām svētnīcām atradās netālu no Alba Longas, tieši pirms pilsētas iznīcināšanas Romas armija.

Koka skulptūra netālu no Nemi ezera bija latīņu valodā būvēta struktūra, un tās pastāvēšanas pierādījumu apliecināja epigrāfs Cato. Romas Aventīna kalnā atrodas Diānai veltīta svētnīca.

Dieviete Diāna galvenokārt bija pagānu dieviete, nevis pilnībā romiešu dieviete. Iemesls, kāpēc viņa tika šķirta šajā kategorijā, ir viņas izcelsme vai izcelsme. Diānas kults ir saistīts ar agrīnās mūsdienu Eiropas kultu Nicevannu, kas pazīstams arī kā Dame Habond vai Herodiana. Dieviete Diāna ir saistīta arī ar mītiem par sieviešu savvaļas medībām.

Mūsdienās ir viena Wicca filiāle, kas ir nosaukta dievietes Diānas vārdā. Viņiem ir raksturīga ekskluzīva uzmanība uz sievišķīgajiem aspektiem Dievišķajā. Vikas dziedājumā Diānas vārds tiek izmantots kā trešais dievišķais vārds. Itālijā pastāv kāda Streherijas reliģija, kas dievieti Diānu apskāva kā savu raganu karalieni. Terminam raganas nav tādas pašas nozīmes kā populārajā kultūrā. Raganas Stregheria sekotājiem pārstāv gudras sievietes un tā laika dziednieces.

Saskaņā ar viņu mācībām dieviete Diāna sadalīja sevī gaismu un tumsu un paturēja sev tumsu un radīja savu brāli Apolonu kā gaismu. Dieviete Diāna valdīja kopā ar savu brāli Apolonu, kurš bija Saules dievs.

Renesanses periodā romiešu un grieķu mitoloģija kļuva par mākslinieku galveno iedvesmotāju visā Eiropā. Nav brīnums, ka lielākā daļa mākslas darbu, kas veltīti romiešu un grieķu mitoloģijai, tika radīti šajā periodā. Mīti par Diānu bieži bija dramatiski un vizuāli. L’arbore di Diana ir slavena opera, kas tika izveidota 16^tūkstgadsimtā un Versaļā Diāna tika iekļauta olimpiskajā ikonogrāfijā kopā ar Luiju XIV, kurš bija Apolonam līdzīgais Saules karalis. daudzi slaveni gleznotāji, piemēram, Pīters Pols Rubenss, Ticiāns, Bušers un Pusins, gleznoja Diānu un veltīja savu talantu viņas tēla atjaunošanai. Lielākā daļa no šiem attēlojumiem bija Diānas un Actaeon (un Callisto) attēli, kur tie tika attēloti kā atpūtušies pēc nogurdinošām medībām.

Dieviete Diāna bija nebeidzams iedvesmas avots rakstniekiem, un to apliecina daudzi stāsti un dzejoļi, kas tika rakstīti un veltīti romiešu dievietei Diānai. Diānu svētkus 13. augustā joprojām rīko daži pagāni^tūkst.

Svētku laikā tie, kas svin, lūdz labu ražu un aizsardzību pret vētrām, kas bieži notiek rudenī. Godinot dievieti, cilvēki atnes ceptas preces un augļus, un daži pat pieprasa un raksta tos uz lentēm, kuras vēlāk tiek novietotas ap kokiem.

Secinājums

Romiešu mitoloģiskie stāsti lielākoties ir stāstu kombinācija, kas mums māca par dzīvi un morāles vēstījumiem, kas mums jāapgūst. Šie stāsti mums māca, kā būt laipniem vienam pret otru, bet arī kā neatlaidīgi izturēties pasaulē. Romiešiem dieviete Diāna bija medību un mēness dieviete.

Šajā senajā mitoloģijā Diāna bieži bija saistīta ar dabu, dzīvniekiem un mežu. Viņas spējas bija runāt ar dzīvniekiem, kontrolējot mežu un visus tajā esošos dzīvniekus.

Vārds Diāna cēlies no vārda dievišķais vai Debesu. Lai salīdzinātu romiešu un grieķu mitoloģiju, Diānas ekvivalents Grieķijā ir dieviete Artēmija.

Dieviete Diāna aizsargāja zemākās šķiras pilsoņus, tāpēc viņas uzticīgie sekotāji bija vergi un cilvēki, kas vispār piederēja zemākajai pilsoņu šķirai. Diānas templi vadīja augstais priesteris, kurš kādreiz bija vergs. Dieviete Diāna bija trīskāršā dieviete. Viņa bija Mēness, medību un dzemdību dieviete.

Viņas aizsardzība tika piešķirta ne tikai augstajām klasēm, jo ​​viņas galvenā uzmanība tika pievērsta zemākajām klasēm.

Dieviete Diāna cēlusies no pagānu uzskatiem un reliģijām, taču laika gaitā viņas nozīme pieauga un kļuva par ievērojamu romiešu mitoloģijas personību.

Lai iepriecinātu dievus, cilvēki mēdza rīkot svētkus un pasākumus par godu dieviem. Šie festivāli tiek rīkoti pat šodien, un daži no tiem kļuva par noteiktu pilsētu preču zīmēm. Svētkus par godu dievietei Diānai vēl šodien rīko dažas pagānu kultūras, un viņa kults par Diānu joprojām ir dzīvs daudzviet pasaulē. Roam mitogly nozīme pasaulei noteikti ir liela. Daudzas kultūras relikvijas runā par tā laika diženumu, bet arī par tā nežēlību.

Dieviete Diāna uz visiem laikiem paliks dieviete, medību, mēness un dzemdību patrons, bet arī kā zemākās klases pilsoņu aizstāve. Dievietes Diānas nozīme latīņu ciltīm un vēlāk romiešiem ir kaut kas, kas tiks saglabāts caur mākslu un literatūru, bet arī ar mītiem un stāstiem, kas turpina dzīvot.