Lai gan romiešu mitoloģija pārstāvēja grieķu un etrusku mitoloģijas kombināciju, tai joprojām bija dažas unikālas iezīmes, kas atdala šo mitoloģiju no tās, kas tika izmantota par viņas pamatu.

Romiešu mitoloģija mums parādīja dažus interesantākos stāstus un mītus par senajiem dieviem un dievietēm. To simboliskā nozīme joprojām ir vērtīga arī mūsdienās, un tās bieži izmanto kā atsauci mākslā un literatūrā.

Senās Romas augstākā dievība bija Jupiters, un visas pārējās dievības bija zemākas par viņu. Lai gan viņš bija augstākā dievība, citi dievi un dievietes tika vienlīdz un dažreiz pat vairāk pielūgti par viņu. Senās mitoloģijas pamatā bija stāsti, kurus radīja cilvēka iztēle. Viss, ko cilvēki nevarēja izskaidrot ar saprātu, viņi radīja stāstus, kas vēlāk kļuva par mītiem un leģendām.

Katrs dabas notikums, ko nevarēja izskaidrot, kļuva par dievu un dieviešu darbu, kas tajā laikā valdīja Romā. Dievišķā iejaukšanās bija vienkāršākais veids, kā izskaidrot visu, kas tajā laikā notika, un tāpat kā šodien cilvēki ticēja dieviem un cienīja viņus.

Šodienas tekstā mēs vairāk runāsim par romiešu dievieti Juno, kura bija ģimenes, dzemdību un valsts padomniece. Tātad, ja jūs kādreiz vēlējāties uzzināt vairāk par šo romiešu dievību, šeit ir lieliska iespēja to darīt.

Mitoloģija un simbolisms

Dieviete Juno bija viena no visaugstāk novērtētajām romiešu sieviešu dievībām. Viņas nozīme romiešu tautai bija liela, un cilvēki viņu uzskatīja par augstāko dievību blakus vīram Jupiteram. Juno bija romiešu ģimenes dieviete, valsts aizstāve un dievu karaliene romiešu mitoloģijā. Viņas mitoloģija ir ļoti sarežģīta un sarežģīta, tāpēc viņa ir viena no visaugstāk novērtētajām dievībām Romā.

Juno turēja daudzus nozīmīgus epitetus, un viņai bija daudz dažādu titulu. Viņa bija pirmā laulības dieviete, bet arī dzīvības spēka, dzīvās enerģijas un mūžīgās jaunības dieviete. Viņa bija valsts dievišķā aizbildne un bija auglības simbols un suverēna pār cilvēkiem. Epitets Lucina bija īpaši svarīgs, jo tas attēloja savstarpēji saistītus Juno funkcijas aspektus.

Saskaņā ar romiešu mitoloģiju, februāris ir tīrīšanas un šķīstīšanās mēnesis. 15. februārī^tūksttiek rīkots festivāls par godu Juno, un to sauc par Juno Sospita. Šie svētki svinēja attīrīšanos un auglību.

Juno bija dieviete, kas vairoja cilvēkus un bija Romas pilsoņu aizstāve. Viņa arī aizsargāja Romas armiju un visus savus karavīrus. Kā Juno Moneta viņa tika svinēta Arx Capitolina) kā dieviete, kas brīdina cilvēkus par katastrofām un briesmām. Kā Juno Curis viņa tika apgleznota ar vairogu un stimulu, un vieta, kur stāvēja šī statuja, bija vieta, kur romieši nesīs savas dāvanas dievietei un citus upurus.

Juno bija precējies ar Jupiteru, kurš bija augstākā romiešu dievība. Viņu laulība bija ideāls, uz kuru Romas pilsoņi tiecās. Kā augstākās dievības sieva viņa tika uzskatīta par karalieni un tautas aizstāvi kopā ar Jupiteru. Cilvēki viņu cienīja, bet arī baidījās no viņas dabas, jo dažos attēlojumos viņa bija spēka un dažreiz pat nežēlības simbols.

Romieši uzskatīja, ka Juno ir dzemdību dieviete, tāpēc viņi svinēs Juno pēc bērna piedzimšanas. Viņas godā viņi sarīkoja lielus svētkus un svinēja dievieti, lai viņa aizsargātu viņu bērnu.

Juno bija saistīts ar gandrīz visiem sievietes dzīves aspektiem, un vissvarīgākais aspekts bija laulība. Viņa aizsargāja visas sievietes, bet viņas uzmanības centrā bija precētās sievietes un grūtnieces.

Juno bija Saturna meita, bet viņa apprecējās ar savu dvīņu brāli Jupiteru, kurš bija debesu un pērkona dievs. Viņa bija pazīstama kā visu dievu karaliene un kopā ar Jupiteru un Minervu bija viena no trim Romas sākotnējām dievībām. Juno apmeklēja 16 nimfas, un viņa vienmēr tika attēlota kopā ar Īrisu, viņas mīļāko nimfu.

Juno bija divi bērni - Marss un Vulkāns. Saskaņā ar seno mītu Juno dēls Marss, kurš bija kara dievs, nebija Jupitera ieņemts. Mīts stāsta par pavasara dievieti Floru, uzdāvinot Juno ziedu, kas padarīja viņu stāvoklī no Marsa.

Cits mīts stāsta par to, ka Juno un Jupiters iemeta savu dēlu Vulkānu vulkānā, jo viņš bija pārāk neglīts. Vēlāk viņiem palika žēl un atdeva viņu atpakaļ uz zemes.

Juno bija nežēlīgi lojāls savam vīram, turklāt greizsirdīgs un atriebīgs. Kad Jupiters no galvas dzemdēja Minervu, Juno kļuva pārāk greizsirdīgs. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc Juno nolēma dzemdēt Marsu pašai, nevis Jupiteram.

Līdztekus visiem citiem pienākumiem Juno galvenokārt bija daļa no triādes, kas dzīvoja Kapitolija kalnā. Viņa dzīvoja kopā ar Jupiteru un Minervu, un viņas galvenais tituls bija dzemdību un laulību dieviete. Viņu pielūdza daudzas viņas nimfas, un viņa aizsargāja visas sievietes, īpaši precētās un grūtnieces.

Nozīme un fakti

Juno bija Saturna meita, un saskaņā ar seniem mītiem viņa bija precējusies ar savu brāli Jupiteru. Ir daudz māksliniecisku Juno un viņas brāļa attēlu, kas norādīja, ka saikne starp viņiem nav tikai romantiska. Juno bija romiešu ģimenes, laulības, dzemdību dieviete un vispārējā Romas tautas aizstāve.

Juno parasti tika attēlots kareivīgā pozā ar bruņām un kā spēcīga sieviete kopumā. Viņa bija precējusies ar Jupiteru, kas padarīja viņu par visas Romas tautas karalieni. Juno tika attēlots arī ar lielām brūnām acīm, skaistu seju un jaunas jaunavas ķermeni.

Viņa tika attēlota arī valkājot vairogu vai pievelku, un romieši gan no viņas baidījās, gan cienīja. Juno bija daudz epitetu, bet vissvarīgākie bija saistīti ar laulībām un dzemdībām.

Cilvēki bieži rīko ceremonijas un festivālus par godu viņai, lai piesaistītu viņas uzmanību un žēlastību. Viņas tēls apvienoja gan skaistumu, gan spēku, un viņas attēlojums nedaudz atšķiras no Hēras attēlojuma grieķu mitoloģijā, lai gan pēc īpašībām tie ir ļoti līdzīgi.

Festivālu, kas notika man par godu Juno, sauca par Matronāliju. Festivāls tika svinēts martā, un tā bija diena, kad vīri gaidīja sievām dāvanas. Šī tradīcija līdzinās Starptautiskajai sieviešu dienai, kāda mums ir šodien, un tas ir pierādījums tam, ka sievietes stāvoklis senos laikos bija svarīgs. Daži avoti min, ka šis festivāls notika par godu Juno dēlam Marsam, jo ​​tas notika viņa dzimšanas dienā.

Trešais avots uzskata, ka festivāls bija Romas un Sabīnes kara beigas, kur sievietēm bija svarīga loma un sievietes bija atbildīgas par miera atjaunošanu.

Juno grieķu kolēģis bija Hēra, kas bija Zeva sieva. Juno bieži parādījās kā simbols romiešu mākslā un literatūrā, taču populārajā kultūrā viņas izskats nekad nav mazāk svarīgs. Vigila eneidā Juno tika attēlots kā nežēlīga dieviete.

Šekspīrs savā darbā ar nosaukumu The Tempest piemin arī Juno kā masku varoni. Jūnijs saņēma nosaukumu pēc Juno. Juno pārstāvēja arī ģēnija pretstatu, kas tika izmantots vīriešu dzimuma attēlošanai.

Nīderlandes pilsētā Māstrihtā ir 2000 gadus vecas Juno un Jupitera statujas. Šo atlieku stāsts ir tāds, ka Juno pēc viņas dzimšanas tika nosūtīts uz Samosu. Viņa palika tur, līdz sasniedza pubertāti, un pēc tam bija precējusies ar savu brāli Jupiteru.

Statuja attēlo Juno kā līgavu, un šī statuja pieder vienai no vecākajām statujām un cilvēka mākslas piemēriem. Statuja pirmo reizi tika turēta Romā Kapitolija kalnā, bet 4^tūkstgadsimtā.

Juno nozīme romiešiem bija ārkārtīgi liela, un viņas klātbūtne romiešu mitoloģijā ir viena no ietekmīgākajām. Lai gan ir dažādi avoti un stāsti par viņas izskatu un uzvedību, Juno joprojām tiek uzskatīta par žēlsirdīgu dievieti, kas aizsargāja Romas pilsoņus un jaundzimušos. Cilvēki viņai ticēja un veltīja savas lūgšanas Juno, un viņas kults pieder vienai no vecākajām.

Senās Romas tradīcija ļoti cienīja sievietes, ko skaidri var redzēt pēc sieviešu nostājas romiešu mitoloģijā. Atšķirībā no daudzām mūsdienu reliģijām romieši sievietēm piešķīra spēcīgu reliģisku stāvokli, un viņu klātbūtne romiešu mitoloģijā bija nozīmīga. Juno bija daļa no triādes, kas dzīvoja Kapitolija kalnā, kā arī viena no galvenajām Romas dievībām.

Secinājums

Katrs dabas notikums, ko nevarēja izskaidrot, kļuva par dievu un dieviešu darbu, kas tajā laikā valdīja Romā. Dievišķā iejaukšanās bija vienkāršākais veids, kā izskaidrot visu, kas tajā laikā notika, un tāpat kā šodien cilvēki ticēja dieviem un cienīja viņus. Juno bija precējies ar Jupiteru, kurš bija augstākā romiešu dievība. Viņu laulība bija ideāls, uz kuru Romas pilsoņi tiecās. Kā augstākās dievības sieva viņa tika uzskatīta par karalieni un tautas aizstāvi kopā ar Jupiteru.

Juno bija nežēlīgi lojāls savam vīram, turklāt greizsirdīgs un atriebīgs. Kad Jupiters no galvas dzemdēja Minervu, Juno kļuva pārāk greizsirdīgs. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc Juno nolēma dzemdēt Marsu pašai, nevis Jupiteram. Juno bija dieviete, kas vairoja cilvēkus un bija Romas pilsoņu aizstāve. Viņa arī aizsargāja Romas armiju un visus savus karavīrus. Kā Juno Moneta viņa tika svinēta Arx Capitolina) kā dieviete, kas brīdina cilvēkus par katastrofām un briesmām.

Juno varētu būt aprakstīts dažādos veidos, taču viņas nozīme romiešu mitoloģijā ir nozīmīga. Viņa ietekmēja arī pilnīgi atšķirīgu pieeju sievietēm un viņu tiesībām. Pat laikos, kad cilvēki nebija lielā attīstības līmenī, tādām dievietēm kā Juno bija svarīga loma sieviešu emancipācijā. Juno bija visu sieviešu dieviete, jo īpaši grūtnieču un precētu sieviešu aizstāve. Viņa bija veltīta tikai sievietēm, bet romiešu vīriešiem bija Jupiters un citas dievības, uz kurām balstīties.

Juno ietekme uz romiešu mitoloģiju un mūsdienu kultūru neapšaubāmi ir liela, kaut arī viņa saknes gūst no grieķu mitoloģijas. Viņas daudzie epiteti ir lieliska metafora sievietes spējai paveikt daudzas lietas un noturēt visu tautu vienā vietā. Juno bija unikāls spēcīgas un varenas sievietes simbols, kura pārvarēja šķēršļus un nostājās augstākajā pozīcijā romiešu mitoloģijā.