Grieķu mitoloģija ir grieķu un etrusku mitoloģijas un ticības kombinācija, kas galu galā bija tikpat svarīga kā tās pamati. Grieķi vairāk laika veltīja tiesību un citu sabiedrības nozaru attīstībai, taču viņu mīlestība pret dieviem netika atstāta tik daudz. Lai gan grieķu mitoloģija un ticība galu galā bija daudz nozīmīgāki, grieķu mitoloģija nav tik tālu. Daudzi iedragāja grieķu mitoloģijas nozīmi, jo tā pārāk daudz balstījās uz romiešiem, tik ļoti, ka tā bija gandrīz pilnīga romiešu reliģijas kopija.

Grieķu augstākā dievība bija Zevs, bet bija arī daudzas citas dievības, kuras pielūdza cilvēku vidū. Iemesls, kādēļ reliģijai bija tik svarīga loma cilvēces vēstures laikos, ir tā, ka cilvēkiem nebija cita veida, kā izskaidrot dabas notikumus un lietas, kas notika apkārt. Cilvēka prāts un radošums radīja mitoloģiju, lai palīdzētu viņiem pārvarēt pasaules slēptos noslēpumus un pēc iespējas labāk tos izskaidrot. Dažas dievības bija labas, bet citas nē.

Vēl viena interesanta lieta par dieviem grieķu mitoloģijā ir tā, ka viņiem bija iespēja izlemt, vai būt labam vai sliktam. Lai gan lielākā daļa reliģiju mūsdienās sludina mīlestību un mieru, agrāk dieviem bija iespēja nogalināt cilvēkus un atriebties tiem, ja viņi rīkojās nepareizi. Šī ir daudz atšķirīga pieeja reliģijai nekā mums šodien, un dievi grieķu mitoloģijā bija daudz cilvēcīgāki nekā dievības no mūsdienu reliģiskajiem uzskatiem. Dievi varēja izjust dusmas, greizsirdību un visas citas negatīvās jūtas, kurām parasti nevajadzētu būt viņu uzvedības sastāvdaļai.

Šodienas tekstā mēs dziļāk aplūkosim Apollo, grieķu Saules dieva, mūzikas un dziedināšanas mitoloģisko un simbolisko nozīmi. Šai dievībai senajiem grieķiem bija ļoti svarīga simboliska nozīme, un daudzi viņu pielūdza un vienlaikus baidījās. Apolons pieder vienai no sarežģītākajām un sarežģītākajām dievībām grieķu mitoloģijā, tāpēc mēs vairāk laika veltīsim tā simboliskajai nozīmei.

Mitoloģija un simbolisms

Apolons bija grieķu saules, mūzikas, dziedināšanas, gaismas un dzejas dievs. Šī, kā jau minēju iepriekš, ir viena no sarežģītākajām dievībām grieķu mitoloģijā. Apollo lēnām progresēja un kļuva par visu šo lietu patronu, kaut arī viņa jaunība nebija tik daudzsološa, kā mēs varētu domāt. Apollo ir Zeva un Leto dēls. Zevs bija augstākā dievība grieķu mitoloģijā, bet Leto bija viņa saimniece. Zevs bija precējies ar Hēru, laulības, dzemdību un ģimenes dievieti, tajā laikā, kad Leto palika stāvoklī ar Apolonu. Dusmīgā Hēra aizliedza Leto no karalistes.

Leto, nesdama Zeva dēlu, pasaulē meklēja naktsmājas un radīja mājas savam gaidāmajam bērnam. Beidzot viņa apmetās uz Delosas salu, kur cilvēki viņu pieņēma, jo viņa nesa Zeva bērnu. Daļēji sala Delos vēlāk kļūs svēta Apollonam, un delosieši pielūdza Apolonu un bija viņam uzticīgi. Zeva sieva Hēra bija dusmīga viņa krāpšanās dēļ, tāpēc viņa daudzas reizes mēģināja nogalināt Leto un viņas dēlu.

Apolonam bija dvīņu māsa Artēmija, kas bija šķīstā medniece. Viņa daudzkārt palīdzēja Apollonam un palīdzēja viņam izglābt māti no Hēras dusmām, un abi bija izcili strēlnieki. Ir daudz dažādu stāstu, kas saistīti ar Apollo drosmi un varonību, bet, iespējams, visievērojamākais ir stāsts par pūķa Python nogalināšanu. Uzticīgie Apolona pavadoņi bija viņa zelta lira un sudraba arka. Dieviete Hēra nosūtīja pūķa pitonu, lai izvarotu Apolona māti.

Pēc Apolona pieaugšanas viņš atrada Pūķi un nogalināja to ar savu sudraba arku. Zemi, kurā viņš atrada Python, sauca par Python, bet viņš to pārdēvēja par Delfiem.

Homēra Iliada sākās ar Apolona bultu. Mēs visi zinām stāstu par Ahileja papēdi, kas attēlo brīdi, kad Apolons ar bultu trāpīja Ahileja papēdī. Apolons Trojas kara laikā grieķiem nosūtīja mēra bultas, lai cīnītos pret tām. Apolons bija dziedināšanas dievs, un viņam bija iespēja sūtīt nāvi un mēri laikā, kad cilvēki nepaklausīja.

Apollo atcerējās par lietām ar dažādām sievietēm un vīriešiem. Apolonam bija attiecības ar nimfu Dafni, un Dievs Eross bija ļoti greizsirdīgs par viņa dziedāšanas prasmēm un loka šaušanas prasmēm. Šī iemesla dēļ Eros iesita bultiņu Dafnē, lai viņa varētu noraidīt viņā iemīlējušos Apollonu. Viņa lūdza māti un tēvu, upes Dievu un Zemes dievieti, lai viņai palīdz. Viņa tika pārveidota par lauru koku, kas vēlāk tika veltīts Apollo.

Apolons bija iemīlējies arī mirstīgajā princesē Leikotejā, kuras māsa Klytija uz viņu bija greizsirdīga. Kādu nakti Apolons pārģērbās par Leikotejas māti, lai ieietu viņas istabā. Viņas māsa greizsirdībā to pastāstīja tēvam, un tēvs pavēlēja apglabāt Leukoteju dzīvu zemē. Apolons nevarēja piedot šo rīcību Klythia, tāpēc viņš pārvērta viņu par saulespuķi, tāpēc viņi katru dienu vēršas pie saules, kas pārstāv Apollo saules dievu.

Apollonam bija dēls ar nimfu Kastālija. Viņa vārds bija Aristae, un saskaņā ar leģendām viņš mācīja cilvēkiem, kā gatavot piena produktus un kā izmantot slazdus, ​​lai notvertu dzīvniekus. Artiste, kas bija liellopu, lauksaimniecības un medību dievs, arī mācīja cilvēkiem, kā audzēt olīvas un gatavot olīveļļu.

Vēl viena slavena romantika ir starp Apolonu un Kaskandru, Hecuba un karaļa Priama meitu. Apolons apsolīja Kasandrai dāvanu vai zīlēšanu, bet pēc tam, kad viņa noraidīja viņa mīlestību, viņš viņu nolādēja, neļaujot nevienam ticēt viņas vārdiem.

Bez sievietēm Apollo bija daudz attiecību ar vīriešiem. Hiacinte bija skaists Spartas princis, kurš bija atlētisks un krāšņs. Saskaņā ar mītu, Apollo un Hiacinte kādu dienu kopā spēlēja disku, bet dievs Cefīrs bija tik greizsirdīgs uz viņiem, ka nolēma disku pagriezt pretējā virzienā un trāpīt Hiacintē. Pēc tam skaists princis nomira, un vietā, kur viņš nomira, auga skaists zieds. Apolons šo ziedu nosauca skaistā prinča vārdā un viņa asaras uz ziedlapiņām palika uz visiem laikiem. Citi vīriešu mīļotāji bija Cypanissius, Admetus, Iapis un Clarus.

Vēl viens mīts, kas saistīts ar Apollo, bija mīts par Niobi. Niobe bija Tēbu karaliene, kurai bija četrpadsmit bērni. Viņa vienmēr lielījās par saviem bērniem un pazemoja Leto, ka viņam bija tikai divi. Lai atriebtu māti, Apolons un viņa māsa Artēmija nogalināja visus četrpadsmit Niobes bērnus. Artēmijs nogalināja savas meitas, bet Apollo nogalināja savus dēlus. Notikuma sagrautā Niobe devās uz Āziju un raudāja, līdz kļuva par akmeni.

Viņas asaras radīja upi Ahel. Vēl viens interesants mīts, kas saistīts ar Apollo, ir mīts par Hermeja dzimšanu. Homēra himnās mēs skaidri atrodam aprakstu par Zema apaugļotā Maijas dēla Hermesa dzimšanu. Maija savu jaundzimušo dēlu Hermesu pārklāja drānās, bet bērns aizbēga, kamēr māte gulēja. Bērns aizgāja un atrada Apollonu, kurš bija Tesālijā un sargāja savus lopus. Hermess nozaga vienu no viņa govīm un aizveda uz tuvējo alu. Tur viņš atrada bruņurupuci un izmantoja bruņurupuča čaumalu un govs zarnu, lai izveidotu pirmo liru.

Apollo devās pie Hermesa mātes, lai sūdzētos par to, ka viņš zog viņa liellopus, bet mazais Hermess jau bija atgriezies drēbēs un viņa māte neticēja Apollo vārdiem. Pēc tam Zevs ieradās liecināt Apollo vārdā. Hermes izņēma savu radīto liru un sāka uz to spēlēt. Pēc tam, kad Apollo dzirdēja skaisto skaņu, ko radīja lira, viņš tajā uzreiz iemīlējās. Apolons piedāvāja savus lopus apmaiņā pret instrumentu, un tāpēc viņš kļuva par liras mākslinieku.

Notika talantu cīņa starp Apollonu un daudziem citiem dieviem un māksliniekiem. Apollo cīnījās ar Panu, lai noteiktu, kurš no viņiem labāk spēlēja savu instrumentu. Apollo spēlēja liru, bet Pans spēlēja savus pūšamos instrumentus. Tiesnesis bija karalis Mida, un konkursa uzvarētājs bija Apollo. Tā kā Pans nespēja tikt galā ar zaudējumiem, Apollo nolēma viņam dot ēzeļa ausis.

Nozīme un fakti

Kā jau minējām šī teksta iepriekšējā sadaļā, Apolons bija grieķu saules un veselības dievs. Viņš bija arī mūzikas un mākslas dievs, un kults, kas sekoja Apollo, bija lielisks. Apolonu kā dievību ietekmēja etrusku mitoloģija.

Bez tam, gandrīz un precīzu šīs dievības piemēru var atrast grieķu mitoloģijā. Pat viņa vecāki ir Zevs un Hēra, kas ir grieķu dievības. Apolons bija Zeva dēls, bet tēvs viņu mīļi neuzņēma. Tā vietā viņa māte tika aizliegta no valstības, jo viņa bija Zeva saimniece.

Apolonam bija dvīņu māsa Artēmija, kura bija medniece un ļoti prasmīga loka šaušanā. Gan Apollo, gan viņa māsa bija prasmīgi šaut ar loku, kas galu galā noderēja nākotnē. Apolons kā saules dievs bieži bija saistīts ar veselību un labklājību. Šai grieķu dievībai bija iespēja nosūtīt cilvēkiem mēri un iznīcību, kad vien viņš to vēlējās, taču tā varēja arī dziedināt cilvēkus un atalgot, ja viņi to bija pelnījuši.

Būdams mūzikas un mākslas dievs, daudzi stāsti ir saistīti ar viņa muzikālo talantu un spēju parādīt savu māksliniecisko pusi. Simboli, kas sekoja šai grieķu dievībai, bija līra - mūzikas instruments, kuru viņš iemīlēja, kā mēs to varējām redzēt stāstā par Hermeja, čūskas, lauru un hiacintes dzimšanu. Starp šo dievību un grieķu mitoloģiju ir arī daudzas saites. Šīs dievības vārds grieķu mitoloģijā ir Apollo Phoebus, un, salīdzinot tās, tās ir gandrīz vienādas. Tas tikai parāda, cik liela ietekme uz grieķu mitoloģiju bija grieķu mitoloģijai un cik tās patiesībā ir savstarpēji saistītas.

Apollo bija neprecējies, taču bija zināms, ka viņam ir daudz mīlētāju - gan vīriešu, gan sieviešu. Daži no viņa slavenākajiem mīļotājiem ir hiacinte, kasandra, kalliope un daudzi citi. Viņam bija četri bērni - Asclepius, Orpheus, Trolius un Aristaeus.

Apolonu kā saules dievu pielūdza, bet daudzi cilvēki arī baidījās. Viņam piemita spēja atņemt cilvēkiem vissvarīgāko un vērtīgāko, un tā bija viņu veselība. Galvenie festivāli, kas tika rīkoti par godu Apollo, bija Boedromia, Carpiae, Delia, Hiacinthia, Pythia un Thargelia. Lielākā daļa šo festivālu atzīmēja viņa sasniegumus.

Mākslā un literatūrā Apollo parasti tika krāsots ar loku un bultu, bet kopīgi simboli bija arī čūska un lira. Palma ir svēta arī Apollonam, jo ​​māte viņu dzemdēja zem palmas. Citi simboli, kas saistīti ar Apollo, ir delfīni, stirnas, gulbji, vanagi un kraukļi. Literatūrā Apollo lielākoties tiek pasniegts kā harmonijas un kārtības simbols. Viņš ļoti atšķiras no Dionīsa, kurš bija vīna un nekārtību dievs. No šejienes rodas kontrasts starp Dionīsiju un Apolloniānu.

Apollo bieži vien ir saistīts ar Zelta vidusceļu, kas ir grieķu mērenības un tikumības ideāls. Apolons bija viens no visbiežāk izmantotajiem motīviem gan romiešu, gan grieķu mākslā. Viņš lielākoties bija gleznots kails, un viņa izskats pat šodien tiek uzskatīts par ideālu vīriešu figūru. Daudzi no mums dēvē pievilcīgus vīriešus par Apollonu, un viņa tendence uz daudziem mīļotājiem tikai palīdzēja izdarīt šo secinājumu.

Apollo izskats bija skaistuma, līdzsvara un iedvesmas simbols visai pasaulei. Apollo simbolizēja visu labo pasaulē, un viņa statujas un gleznas galvenokārt iedvesmo šīs sajūtas. Apollo bija arī lielisks iedvesmas avots vēlākajiem renesanses māksliniekiem, kuri izmantoja viņa izskatu savos literārajos darbos un arī mākslā.

Populārajā kultūrā ir daudz piemēru, kā Apollo simbolika tiek izmantota mākslā un literatūrā. Persija Biša Šellija 1820. gadā sacerēja Apollo himnu. Ir arī Igora Stravinska Apollon musagete, kas komponēts 1928. gadā. Termini Dionise un Apollonian bieži tiek izmantoti daudzos cilvēku darba segmentos. Nīče piemin šīs kontrastējošās personības un arī secina, ka šo divu personību kombinācija patiesībā ir labākā kombinācija.

Čārlzs Handijs grāmatā Gods of Management izmantoja grieķu dievības kā metaforas dažādu veidu organizācijas kultūrai. Apolonu tur pārstāvēja kā kārtību, saprātu un birokrātiju. Vēl viens interesants nosaukuma Apollo lietojums bija NASA kosmosa programmā astronautu nolaišanai uz Mēness.

Secinājums

Grieķu mitoloģija ir grieķu un etrusku mitoloģijas un ticības kombinācija, kas galu galā bija tikpat svarīga kā tās pamatā esošie pamati. Grieķi vairāk laika veltīja tiesību un citu sabiedrības nozaru attīstībai, taču viņu mīlestība pret dieviem netika atstāta tik daudz.

Lai gan lielākā daļa reliģiju mūsdienās sludina mīlestību un mieru, agrāk dievi spēja nogalināt cilvēkus un atriebties tiem, ja viņi rīkojās nepareizi. Šī ir daudz atšķirīgāka pieeja reliģijai nekā mūsdienās, un dievi grieķu mitoloģijā bija daudz līdzīgāki cilvēkiem nekā dievības no mūsdienu reliģiskajiem uzskatiem.

Apolons, grieķu saules, mūzikas, literatūras, mākslas un veselības dievs, gan baidījās, gan pielūdza. Šī grieķu dievība attaisnoja abas šīs lietas, jo bieži vien no laipnības pārgāja uz cietsirdību, taču viss, ko viņš darīja, bija pelnīts. Šī grieķu dievība ir arī simbols mīlestībai un vēlmei atrast šo perfekto pusi. Viņa saistība ar grieķu Apollo ir spēcīga, taču joprojām pastāv dažas atšķirības starp šīm divām spēcīgajām garīgajām figūrām mitoloģijā.

Apollo simboliskā vērtība joprojām ir svarīga arī šodien, jo populārajā kultūrā mēs varam atrast daudzas atsauces uz viņa simboliku.